Jesus foi uma figura histórica real? Aqui está o que sabemos.
A existência histórica de Jesus é geralmente aceita entre os estudiosos.
- A evidência para a realidade de Jesus Cristo inclui escritos de historiadores, artefatos e relatos de testemunha.
- A natureza espiritual e milagrosa de Jesus é uma história diferente.
Podemos provar que Jesus Cristo realmente andou na Terra há cerca de 2.000 anos atrás? Sem entrar no espiritual, a ciência deveria ser capaz de fornecer tal resposta para um fenômeno que atualmente tem cerca de 2,2 bilhões de adeptos em todo o mundo, não deveria? Infelizmente, a verdade da questão não é tão simples.
Aqui estão 3 tipos de evidências que temos para a existência de Jesus Cristo como, no mínimo, uma pessoa real (deixando de lado considerações metafísicas por enquanto):
- OS ESCRITOS
O suposto período de tempo da vida de Jesus, a partir do ano zero, não foi um grande período de comunicação. Sem a capacidade de imprimir livros, para não mencionar a falta de telefones ou a Internet, demorou um pouco para que as informações fossem dispersas. Apesar das limitações, algumas décadas após a suposta existência de Jesus, menções a ele começaram a surgir nos escritos de historiadores judeus e romanos, bem como em dezenas de textos de cristãos, escreve o Dr. Simon Gathercole, um estudioso do Novo Testamento da Universidade. de Cambridge, no Guardian.
As cartas do apóstolo Paulo de cerca de 50-60 dC são os primeiros textos que mencionam Jesus e as doutrinas do cristianismo. Eles também continham instruções práticas para o crescente número de cristãos sobre como viver de acordo com sua fé.
O primeiro escritor não-cristão a falar sobre Jesus foi o historiador judeu Flavius Josephus (nascido Yosef ben Matityahu), que viveu por volta de 47-100 dC. Ele se referiu a Cristo em sua história do judaísmo "Antiguidades Judaicas" de 93 dC. No livro, Jesus aparece duas vezes - uma vez numa passagem curiosa sobre o suposto irmão de Jesus, Tiago, e em outro parágrafo que já foi questionado em sua autenticidade. Os historiadores acham que foi alterado pelos cristãos vários séculos depois que queriam retratar Jesus em uma luz melhor. Aqui está essa passagem vinda de Antiguidades 18: 3: 3:
"Havia nessa época Jesus, um homem sábio, se é lícito chamá-lo de homem, pois ele era um fazedor de obras maravilhosas - um professor de homens como receber a verdade com prazer. Ele atraiu para ele muitos dos judeus, e muitos dos gentios, ele era Cristo, e quando Pilatos, por sugestão dos principais homens entre nós, o condenou à cruz, aqueles que o amaram no princípio não o abandonaram, pois ele apareceu para eles vivos novamente no terceiro dia, como os profetas divinos haviam predito estas e outras dez mil coisas maravilhosas a seu respeito, e a tribo de cristãos, assim chamada por ele, não está extinta neste dia.”
Os historiadores romanos Plínio e Tácito também escreveram sobre Jesus Cristo cerca de 20 anos depois do livro de Josefo. Os "Anais" de Tácito de 115 dC mencionaram o prefeito romano Pôncio Pilatos executando Jesus, aludindo à crucificação, e colocou esse evento dentro do prazo que concorda com os evangelhos cristãos. Como você também pode ver neste excerto, Tácito não era um grande fã dos cristãos:
"Nero prendeu a culpa e infligiu as torturas mais requintadas em uma classe odiada por suas abominações, chamadas de" Chrestians "pela população", escreveu Tácito. "Christus, de quem o nome teve sua origem, sofreu a penalidade extrema durante o reinado de Tibério nas mãos de um dos nossos procuradores, Pôncio Pilatos, e uma superstição muito travessa, assim verificada por um momento, novamente estourou não só na Judéia, a primeira fonte do mal, mas até mesmo em Roma, onde todas as coisas horríveis e vergonhosos de todas as partes do mundo encontram seu centro e se tornam populares.Por conseguinte, foi feita uma prisão de todos os que se declararam culpados, então, após a sua informação, uma imensa multidão foi condenada, não tanto do crime de disparar a cidade, como de ódio contra a humanidade ".
Plínio, o Jovem, que também era governador da Ásia Menor, escreveu cartas ao imperador Trajano por volta do ano 112 dC, descrevendo os cristãos que adoravam a Jesus como um deus:
"Eles (cristãos) tinham o hábito de se reunir num determinado dia fixo antes de estar claro, quando cantavam em versos alternados um hino a Cristo, como a um deus, e se ligavam a um juramento solene, não a quaisquer ações perversas, nem nunca cometer qualquer fraude, roubo ou adultério, nunca falsificar a sua palavra, nem negar uma confiança quando deveriam ser chamados para entregá-la, após isso seu costume era separar, e depois remontar para partilhar alimentos, mas de um tipo comum e inocente", escreveu Plínio em Epístolas 10.96.
O mais antigo fragmento manuscrito conhecido do Novo Testamento, contendo uma porção do Evangelho de João. Século II dC.
- OS TESTEMUNHOS
Segundo o Dr. Gathercole, os primeiros escritos cristãos sobre Jesus vêm das epístolas de Paulo. A primeira dessas data de até 25 anos depois da morte de Jesus (50-60 dC). Por outro lado, os relatos biográficos de Jesus no Novo Testamento datam de cerca de 40 anos após a morte de Jesus. Ainda assim, esses períodos de tempo significam que os relatos da vida de Jesus foram escritos por pessoas que teriam estado vivas para conhecê-lo ou as pessoas que o conheciam pessoalmente.
Os relatos das testemunhas também correspondem muito bem ao que outras fontes de informação nos dizem sobre a vida na Palestina do primeiro século. Por exemplo, ter grandes multidões chegando a um curandeiro como Jesus é confirmado através da arqueologia, que nos diz que os moradores da região tiveram que lidar com doenças como lepra e tuberculose. Um estudo de enterros na Palestina romana pelo arqueólogo Byron McCane revelou que entre dois terços e três quartos das sepulturas que eles observavam tinham restos de crianças e adolescentes. McCane ressaltou a prevalência da mortalidade infantil na época, explicando que "durante o tempo de Jesus, superar 15 anos aparentemente era o truque".
É claro que apenas ter os detalhes do meio ambiente não prova que Jesus existiu. Dr. Gathercole, acha que não faria sentido para os escritores da época criar um personagem tão elaborado, afirmando: "Também é difícil imaginar por que os escritores cristãos inventariam uma figura salvadora tão completamente judaica em um tempo e lugar - sob a égide do império romano - onde havia forte suspeita do judaísmo".
Este sentimento é apoiado por Byron McCane, um arqueólogo e professor de história da Florida Atlantic University, que disse em uma entrevista à National Geographic que "não pode pensar em outro exemplo que se encaixa em seu tempo e lugar tão bem, mas as pessoas dizem que não existe." Em outras palavras, seria algo sem precedentes para tal pessoa ser inventada.
- OS ARTEFATOS
Houve uma série de relíquias associadas a Jesus, mas nenhuma delas provou ser, sem dúvida, autêntica. Estes incluem o infame Sudário de Turim, supostamente a imagem negativa de um homem que supostamente era Jesus Cristo. Alguns afirmam que ele é o sudário de Jesus após a crucificação. A ciência sobre a datação e as origens do Sudário está sendo muito debatida e geralmente não apóia as alegações.
Outra famosa relíquia de autenticidade duvidosa é The True Cross. Há centenas de fragmentos de madeira reivindicados por várias pessoas ao longo da história como sendo da cruz usada na crucificação de Jesus. Muitos desses fragmentos estão dispersos em várias igrejas européias, apesar de poucas confirmações serem reais.
Outras relíquias supostamente relacionadas à crucificação incluem a Coroa de Espinhos usada por Jesus, os pregos usados na cruz ou o Véu de Verônica - supostamente usado para limpar o suor da testa de Jesus quando ele carregava a cruz.
Com base nas evidências que temos, alguém com certeza pode dizer que Jesus realmente existiu cerca de 2.000 anos atrás? Embora possam ser impossíveis provas irrefutáveis, aqueles que estudam o período acreditam que havia alguém chamado Jesus Cristo vivendo na área e no período de tempo em que geralmente concordamos, disse o arqueólogo Eric Meyers, professor emérito de estudos judaicos da Duke University.
"Eu não conheço nenhum estudioso padrão que duvida da historicidade de Jesus", disse Meyers. "Os detalhes têm sido debatidos há séculos, mas ninguém que tem sérias dúvidas de que ele é uma figura histórica."
Se Jesus de Nazaré era o Filho de Deus que poderia realizar milagres é certamente uma questão de discussão muito diferente.
Fonte:bigthink.
